vilnius
Литва
Эстония
Латвия

Авторы

Адольфас Раманаускас-Ванагас
© Ministry of National Defence Republic of Lithuania
Тема: Героизация нацизма в Литве

Еврейская община Литвы не решается признать преступления "лесного брата" Ванагаса?

В Литве не утихают дискуссии, связанные с противоречивой ролью "лесных братьев", боровшихся против Красной армии и установления в республике советского строя. Сегодня литовские власти считают их героями, однако многие из лидеров этого партизанского движения принимали участие в Холокосте и массовых убийствах мирного населения.

В Литовской Республике то и дело возникают различные инциденты и споры о деятельности "лесных братьев". Накануне широкий резонанс получила история с депутатом Клайпедского горсовета, делегатом партии "Союз русских Литвы" Вячеславом Титовым, который публично выступил против установки мемориальной доски одному из главарей антисоветского подполья Адольфасу Раманаускасу-Ванагасу на здании педагогического факультета Клайпедского университета. Титов, ссылаясь на приговор Верховного суда Литовской ССР от 1957 года, утверждает, что Раманаускас–Ванагас причастен к убийству восьми тысяч мирных граждан. Власти города, "патриотическая общественность", а позже и сам премьер резко осудили народного избранника, назвав его "агентом Кремля". Против него возбудили уголовное дело по статье "оскорбление памяти покойного", а Горсовет инициировал процедуру импичмента.

Арест евреев литовскими националистами
© CC BY-SA 3.0. Федеральный архив Германии
Арест евреев литовскими националистами

Противники Титова опираются на то, что в 1991 году Верховный суд Литвы официально реабилитировал Адольфаса Раманаускаса-Ванагаса, а значит у прокуратуры есть все основания выдвинуть ему обвинения за клевету. Тем не менее, у депутата нашлись защитники в лице израильского "Союза ветеранов Второй мировой войны – борцов против нацизма". Председатель этой организации Абрам Гринзайд направил обращение на имя еврейской общины Литвы и "демократических литовских объединений" с призывом защитить Титова. В распоряжении портала Baltnews.lt так же оказался данный документ.

Вячеслав Титов
© Baltnews . Игорь Черников
Опальный "ватник" из Клайпеды готовит ответ поклонникам "лесного брата" Ванагаса

"Всецело поддерживаем позицию В.Титова, аргументированно заявившего, что устанавливать на входе в Клайпедский университет мемориальную доску нацистскому пособнику, причастному к гибели в военное и послевоенное время более восьми тысяч мирных граждан, значительную часть которых составляли евреи, по меньшей мере негуманно, и это оскорбляет память павших от рук фашистов и их пособников. Призываем еврейскую общину Литвы, ветеранов Второй мировой войны – борцов с фашизмом, другие демократические объединения и организации активно выступать против планов литовских властей по героизации этого одиозного деятеля и в целом против курса на извращение исторической правды", – говорится в официальном обращении из Тель–Авива.

Роль еврейской общины

Несмотря на это, руководство еврейской общины Литвы в лице ее председателя Фаины Куклянски и других функционеров не разделяет позиции израильских ветеранов. Более того, в общине в принципе никак не отреагировали ни на сам инцидент, ни на официальное обращение израильских ветеранов. В этом контексте необходимо отметить, что аналогичная история в связи с памятью "героя партизана Ванагаса" произошла в прошлом году, когда под шквал критики попали глава иерусалимского отделения Центра Симона Визенталя Эфраим Зурофф и Рута Ванагайте, автор нашумевшей книги "Наши", повествующей о роли литовцев в массовых убийствах евреев в годы войны. Оба они выступили с заявлениями, говоря о том, что Ванагас мог быть причастен к Холокосту. В результате их так же обвинили в клевете, но уголовные дела все-таки не возбудили.

Тогда еврейская община Литвы отреагировала следующим образом:

"На сегодняшний день нам доподлинно неизвестно и у нас нет обоснованных исторических документов, подтверждающих причастность Адольфаса Раманаускаса-Ванагаса к Холокосту".

Как нацистские преступники стали героями Литвы >>>

В этот раз они воздержались от комментариев, но, очевидно, что ни Эфраим Зурофф, ни Титов, говорящий не столько о Холокосте, сколько о причастности Ванагаса к убийствам мирного населения в целом, не собираются отказываться от своих слов. В связи с этим мы попробовали выяснить, что думают об этом в посольстве Израиля в Литве и получили ответ. Израильский посол Амир Маймон в частной беседе подтвердил источнику Baltnews.lt, что он не считает Раманаускаса–Ванагаса ни убийцей, ни участником Холокоста. По его словам, лучше всего его отношение к "лесному брату" продемонстрировал декабрьский визит к Ауксуте Раманаускайте-Скокаускене – дочери "борца за свободу". 14 декабря он побывал у нее дома, поздравив с днем рождения. Тогда израильская дипмиссия распространила фотографии с этой встречи на своей официальной страничке в соцсетях, а посол заявил, что "его страна с уважением относится к борьбе литовцев за свободу, которую возглавлял Адольфас Раманаускас–Ванагас". Исходя из этого, понятно, что официальный Тель–Авив не разделяет позиции своих ветеранов и поддерживает сторону литовских властей.

Политика парадоксов

Парадокс в том, что еврейскую общину Литвы, тем не менее, нельзя упрекнуть в потакании литовской исторической правде и местным националистам. Лидеры общины прямо заявляют, что государству на официальном уровне необходимо признать и активно говорить о том, что литовцы повинны в массовых убийствах евреев, политике Холокоста как таковой, а также о необходимости осудить тех, кто был к нему причастен. На протяжении последних лет еврейские объединения и либеральная литовская интеллигенция требуют от властей официально осудить другого лидера партизан – Йонаса Норейку, известного как "Генерал Ветра". Последнего называют пособником нацистов и даже "литовским идеологом нацизма". Об этом говорится публично, однако памятные таблички, различные знаки и даже названия школ и улиц, свидетельствующие о "героическом прошлом" этого "борца за независимость" по-прежнему разбросаны по литовским городам и селам. В частности, на фасаде Библиотеки Академии наук Литвы красуется мемориальная доска в честь этого активиста.

Маркировка евреев в Литве, июль 1941 года
© CC BY-SA 3.0. Bundesarchiv
Снимали кожу со спины, живых в колодца бросали – свидетель преступлений "лесных братьев" в Литве

Суть в том, что после восстановления независимости в 1990 году Йонас Норейка так же, как и Раманаускас-Ванагас, был реабилитирован Верховным судом Литвы, и эта реабилитация остается в силе, следовательно любые заявления со стороны тех, кто обвиняет его в организации массовых убийств и откровенном антисемитизме необходимо трактовать как клевету, но здесь литовская правовая система действует по-другому. Иными словами, когда речь идет о Норейке власть имущие признают, что у каждого есть право на свое мнение, что Литва – это демократическая страна, что личность Норейки действительно очень противоречивая. Все это можно лишь приветствовать, однако из этого вытекает логичный вопрос, почему в случае Титова, Ванагайте, Зуроффа и всех тех, кто подвергает сомнению "геройства" Раманаускаса–Ванагаса власти и правящие элиты так болезненно реагируют, призывая чуть ли не к люстрации и суду Линча над "предателями интересов" отчизны.

Как в Литве пытались "оголливудить" Холокост >>>

Справедливости ради, следует отметить, что, говоря о том же Норейке, власти были бы готовы принять аргументы еврейской общины, но есть одно но в лице Центра исследований геноцида и резистенции жителей Литвы (ЦИГРЖЛ), узурпировавшим право на историческую правду. Именно эта госструктура отказывается признать его преступления и даже угрожает уголовным преследованием тем, кто с этим не согласен. Недавно такие "угрозы" поступили в адрес потомка литовских евреев – гражданина США и Литвы Гранта Гочина. Он последовательно борется против политики отрицания Холокоста в Литве. Гочин направляет запросы на имя первых лиц и упомянутого ЦИГРЖЛ, но 19 июля этого года он получил ответ, где его прямо обвиняют в нарушении Конституции и ряда статей Уголовного кодекса.

К слову сказать, еврейская община довольно резко отреагировала на этот инцидент и выступила с заявлением, осуждающим действия ЦИГРЖЛ и всех заступников "лесного брата", приложив соответствующие документы, доказывающие его вину.

Йонас Норейка
© Public Domain
Йонас Норейка

 

"Мы считаем, что общество Литвы, отмечающее 100–летие государственности, достаточно зрелое, поэтому в силах принять исторические факты, а Государство – взять на себя ответственность за публично продемонстрированное неуважение исторической справедливости. Заступничество и восхваление временного правительства Литвы и Фронта литовских активистов, которые активно осуществляли систематическую антисемитскую деятельность, дезинформирует и будоражит литовское общество, вредит доброму имени Литвы и способствует развитию пропагандистских кампаний со стороны государств, негативно относящихся к Литве. Кроме того, еврейская община Литвы (ЕОЛ) отмечает, что до сих пор не снята мемориальная доска Й.Норейке со здания Библиотеки им. Врублевских (библиотека Академии наук Литвы, Вильнюс, ул. Жигиманту, 1). Оценивая доступную информацию, связанную с обстоятельствами установки этого памятного знака, можно предположить, что он, возможно, был установлен незаконно, т.е. не были соблюдены, предусмотренные в таких случаях, стандартные процедуры. ЕОЛ просит ответственные органы сосредоточиться на оперативном решении этой политической, этической и правовой проблемы и позаботиться о должном почтении жертв Холокоста – решить вопрос снятия памятной доски Й. Норейке до Дня памяти жертв геноцида евреев Литвы (23 сентября 2018 г)", – говорится в предоставленном Baltnews.lt заявлении общины.

Такая позиция еврейского сообщества, литовской интеллигенции и ряда политиков, которые действительно резко осуждают Норейку и стоят на защите подлинной исторической правды, вызывает уважение. Непонятно лишь то, почему, когда речь заходит об Адольфасе Раманаускасе-Ванагасе события разворачиваются совершенно по-другому.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.

Ссылки по теме

Загрузка...

Сюжеты