vilnius
Литва
Эстония
Латвия

Новости

Пречистенский собор. Вильнюс
© BALTNEWS.lt / Михаил Прощин

BALTNEWS поздравляет читателей с наступающим светлым праздником Пасхи!

В 2017 году Пасха у католиков, протестантов, православных и старообрядцев выпала на 16 апреля. Пасха, "праздник праздников и торжество из торжеств", - торжество жизни над смертью.

Христианская Пасха совпала и с праздничной пасхальной неделей у евреев. Поговорим о традициях празднования Пасхи у разных народов Литвы.

В первые века Христианства разные общины праздновали Пасху в разное время. На Востоке, в Малой Азии, её отмечали в 14 день месяца нисана (март – апрель), на какой бы день недели ни приходилось это число. Западная Церковь праздновала Пасху в первое воскресенье после весеннего полнолуния.

На Первом Вселенском Соборе в 325 году было решено праздновать Пасху повсеместно в одно и то же время по Александрийской пасхалии. Так продолжалось до XVI века, когда единство западных и восточных христиан в праздновании Пасхи и других праздников было нарушено календарной реформой папы Григория XIII. С тех пор католическая Пасха приходится на первое воскресенье после дня весеннего равноденствия и первого после этого дня полнолуния.

Православная церковь продолжает определять дату празднования Пасхи по Александрийской пасхалии: праздник должен быть обязательно в воскресение после иудейской Пасхи, после полнолуния и после весеннего равноденствия.

Но, несмотря на иногда не совпадающие даты праздника, его единый смысл у проживающих в Литве народов отразился даже в названии.  В древности русские Пасху часто называли Великдень (сейчас называют Великим праздником), что вполне перекликается с литовским Velykos, и с польским Wielkanoc.

Слово "Пасха" ведёт свое начало от названия ветхозаветного праздника Пасхи, от еврейского слова "пасах" ("проходит мимо") — в воспоминание древнего события исхода евреев из Египта и от египетского рабства. В христианской церкви наименование "Пасха" получило особый смысл и стало обозначать переход от смерти к вечной жизни со Спасителем — от земли к небу. Воскреснув из мёртвых, Спаситель освятил, благословил и утвердил общее воскресение всех людей, которые также, по христианскому вероучению, восстанут из мертвых во всеобщий день воскресения, как из семени вырастает колос.

Пасха празднуется семь дней. Каждый день недели называется Светлым. На Светлой седмице ежедневно совершаются богослужения с открытыми Царскими Вратами иконостаса (которые на обычной литургии закрыты) в знак того, что Иисус Христос навсегда открыл людям врата Небесного Царствия.

Кстати, традиции празднования Пасхи в Литве впитали множество дохристианских обрядов. Часть из них забылась или растворилась в христианской традиции, другие продолжают существовать и развиваться уже как культурное явление. Так, например, в Литве до сих пор и католики, и православные в росписи яиц используют многие дохристианские символы.

В пасхальные праздничные дни по-прежнему с удовольствием качаются на качелях, где они есть. А ведь это еще идёт с языческих времён. Когда-то качание на качелях имело ритуальный смысл – считалось, что оно (как и всякое действие, изображающее подъём) стимулирует плодородные силы, благотворно влияет и на урожай, и на появление потомства у людей и животных. Сейчас, конечно, уже мало кто вкладывает этот смысл в качели, но традиция в Литве жива. Мало того, она довольно активно поддерживается властями – во многих городках в месте гуляния горожан качели специально устанавливаются в пасхальные дни.

Или такой обычай у православных – посещать после утренней службы в первый день Пасхи кладбища, класть на могилки крашеные яйца. Этот обычай тоже пришёл из глубокой древности. Существовало поверье, что в дни весеннего равноденствия открывается небо, и в продолжении некоторого времени души усопших беспрепятственно переходят в "селения праведных", постоянно находятся между живыми, посещают своих родственников и знакомых, пьют, едят и радуются вместе с ними.

Постепенно это поверье было перенесено на христианскую Пасху – до сих пор многие православные верят, что при помощи пасхального яйца души умерших могут получить облегчение на "том" свете: для этого надо лишь сходить на кладбище, трижды похристосоваться с покойником, а затем на его могиле скормить яйцо  птичкам, которые в благодарность за это помянут умершего и будут просить за него Бога. Как ни призывает Православная церковь посещать в Пасху не кладбища, а храм, радоваться и проводить время с семьёй, обычай этот всё ещё силён.

Отошли в прошлое многие обычаи, связанные с сельскохозяйственными работами. Появляется всё больше и новых традиций. Современные ребятишки, например, давно предпочитают шоколадные яйца обычным. Но главные традиции и обычаи –  их суть, символы, идеи — передаются из поколения в поколение, помогают сохранить национальную культуру. Они во многом стали неписаными нормами поведения.

Суть Пасхи по-прежнему в том, что  это, прежде всего, семейный праздник, в котором главное внимание уделяется слабым – малым, старым, болящим. Среди дружеского застолья и радостных развлечений нельзя забывать нищих и бедствующих.

Песах (Пасха) в эти же дни отмечают и живущие в Литве евреи.  Это самый древний из еврейских праздников, он посвящается  главному событию библейской истории, которое считается началом истории еврейского народа – Исходу из Египта и освобождению народа от 400-летнего рабства.

Вся система иудаизма основана на памяти об Исходе и о последующих событиях, связанных с обретением Земли Обетованной и построением собственного независимого государства. Но, так же, как и христианскую Пасху, Песах принято проводить с семьей, друзьями, близкими. За стол принято приглашать всех нуждающихся людей, их кормят, о них проявляют настоящую заботу и внимание.

Когда-то Томас Венцлова, известный литовский писатель и поэт, описывал свой родной Вильнюс как "миниатюрную Европу". Действительно, здесь соприкасаются, перекрещиваются и конкурируют в праве на историческую интерпретацию многие национальные истории: польский Вильно, еврейский Вильне, русский Вильна и литовский Вильнюс.

Во многом то же самое можно сказать и о всей Литве – в её городках нередко были и костёл, и синагога, и православная церковь. Но часто получалось так, что написанные о Литве путеводители были совершенно разные в зависимости от выбранной национальной перспективы. Очень часто все эти богатые национальные миры существовали  как бы в параллельных пространствах.

Говоря о Вильнюсе, Томас Венцлова отметил, что перед независимой Литвой стоит задача создания новой его идентичности, которая включала бы в себя все исторические и культурные слои города. И поиски этой идентичности действительно ведутся, общий путеводитель, включающий все "сообщества воспоминаний", будет написан.

Особенно в это верится в такие вот единые светлые пасхальные дни, суть которых – преодоление страданий и смерти, надежды на будущее, когда помыслы любого человека одинаково светлы и дружественны.

Загрузка...

Kalba LietuvaМемельКалендарьСпорт

Новости