vilnius
Литва
Эстония
Латвия

Сюжеты

Еврейские паломники хасиды у синагоги
РИА Новости

"Мы живем в стареющем обществе". Как евреи Литвы отстаивают свою культуру и традиции

Еще в XVI веке в литовской столице поселились первые евреи, в связи с чем община стала именовать Вильнюс "Северным Иерусалимом". После Второй мировой войны практически все еврейское население Литвы было уничтожено. Сейчас еврейская община пытается создать условия для того, чтобы молодые люди поддерживали связь друг с другом и не забывали традиции.

Глава Союза еврейских студентов и молодежи Литвы Амит Белайте старается создать в республике условия для того, чтобы молодые люди помнили свои традиции, встречались, отмечали праздники, поддерживали связь с евреями за рубежом, пишет delfi.lt.

"В свободное время я занимаюсь привлечением студентов к праздникам, чтобы они отмечали их вместе. Это не моя организация, мы работаем в рамках еврейской общины", – рассказала Белайте.

Девушка считает, что люди, объединенные одной историей, традициями, праздниками, могли встречаться, сохранять свою общность и традиции. В Литве еврейская община немногочисленна, но у многих евреев есть родственники за рубежом:

Портрет Адольфаса Раманаускаса-Ванагаса
© Lietuvos Respublikos užsienio reikalų ministerija
Доказано книгой о Ванагасе: в Литве продолжают героизацию убийц мирных жителей

"Могу со своей стороны сказать, что немалое количество евреев из-за рубежа выбирают Литву в качестве места для учебы. Есть компании с иностранным капиталом, которые обосновываются в нашей стране. Очень многие приезжают изучать медицину, и сейчас многие живут и учатся".

Проблемы Литвы

В Вильнюсе есть много мест, которые хранят память о евреях:

"В Вильнюсе было 136 синагог и молельных домов. Сегодня мы имеем единственную действующую синагогу, которой в этом году исполнится 115 лет".

Готовы ли страны Балтии признать свою ответственность за Холокост? >>>

Белайте сообщила, что под названиями улиц в Старом городе литовской столицы можно найти надписи на идише, которые в повседневной жизни уже не используют. Но для литовского общества болезненным остается вопрос Холокоста.

Министерство культуры Литвы в здании бывшего еврейского банка семьи Бунимовичей
© CC BY-SA 3.0. wikimedia
Министерство культуры Литвы в здании бывшего еврейского банка семьи Бунимовичей

"С одной стороны, мы приглашаем евреев в Литву, с другой – у нас висят мемориальные доски "генералу Ветра" [Йонасу Норейке – прим. Baltnews.lt], которого в обществе оценивают неоднозначно. Насколько я знаю, так или иначе "генерал Ветра" был причастен на первом этапе к Холокосту. Для одних этот человек очень важен, но в то же время он причинил ущерб людям другой части общества. Иными словами, нельзя однозначно сказать, был этот человек порядочным или нет".

Мемориальная доска Йонасу Норейке на фасаде Библиотеки Академии наук имени Врублевских
© CC BY-SA 3.0. Alma Pater
Мемориальная доска Йонасу Норейке на фасаде Библиотеки Академии наук имени Врублевских

Также, по мнению Амит Белайте, история и культура евреев в общий контекст литовской истории включена недостаточно. В школах, например, нет отдельного урока по теме Холокоста, его упоминают как "побочное явление в контексте Второй мировой войны".

Говоря о стоящих перед еврейской общиной вызовах, Белайте перечислила характерные для республики проблемы: отрицательный естественный прирост, миграцию, ассимиляцию:

"Общине довольно сложно существовать, если она небольшая. Как говорится, с двоюродным братом или сестрой семью не создашь. Другой момент заключается в том, что очень многие покидают Литву. И, в конце концов, есть общая демографическая тенденция, мы живем в стареющем обществе, и люди постарше потихоньку нас покидают".

Ссылки по теме

Загрузка...

Сюжеты